- Surfez vous sur la vague du "Da Vinci Code" de Dan Brown? Qu'en pensez-vous?Lora
Franchement, il aurait été difficile de publier, en France, un thriller ésotérique, si Dans Brown n'avait pas ouvert à la voie. En revanche, dans le Da Vinci Code, beaucoup de révélations présentées comme vraies sont de simples faux. Nous essayons, dans nos livres, de toujours distinguer le réel de la fiction pour éviter des amalgames discutables.
- Bonjour, en ce qui me concerne, la Franc-maçonnerie ne m'est pas un sujet d'intérêt particulier. J'y vois un objet de fantasmes pour beaucoup. Ne feriez-vous pas mieux de désacraliser la chose, en montrant que les Francs-Maçons sont des gens comme vous et moi, et en montrant également que leur pouvoir est très relatif (c'est d'ailleurs le cas, j'en connais plusieurs) ? Vigie
Quand on est maçon, comme moi et que l'on frequente des loges un peu partout en France.... on se rend bien compte que tout ce qui est dit sur la franc maçonnerie est pur fantasme... Bien sûr, nous avons des arrivistes et des frères alimentaires.... mais tellement moins que dans les partis politiques!!!!!
-A quoi sert la franc-maçonnerie si ce n'est à former des clubs d'entraide très fermés qui excluent ceux qui n'en font pas partie et qui occasionnent de multiples escroqueries, puisque nous avons des juges francs-maçons, des policiers, des politiciens etc...Tous ces petits clubs sectaires devraient être interdits car ils créent de l'exclusion et de la corruption. Pensez vous que la franc-maçonnerie est une secte? Lisez-vous David Icke? Votre franc
Il est facile de rentrer dans une secte, difficile d'en sortir. Il est difficile de rentrer en franc maçonnerie, facile d'en sortir, c'est là toute la différence, elle est essentielle.
-Bonjour, pourquoi existent ils plusieurs obédiences maçonniques ? Quelles en sont les principales différences ? Lapaillade
Lla différence est à la fois intellectuelle er spirituelle. certaines obédiences réclament une croyance en un Principe Supérieur pour être initié, d'autre non. Certaines placent la quête spirituelle au cœur de leur travail en loge, d'autres privilégient la réflexion sociale.
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